Una decisión judicial sin precedentes en España ha marcado un punto de inflexión en el debate sobre la libertad de expresión frente a organizaciones religiosas. La Audiencia Provincial de Madrid confirmó que las víctimas de los Testigos de Jehová pueden calificar a esta organización como una “secta destructiva” sin temor a enfrentar demandas judiciales.

El fallo, emitido el pasado 16 de abril, ratifica una sentencia previa favorable a la Asociación Española de Víctimas de los Testigos de Jehová, y establece que tanto el nombre de la agrupación como sus críticas están protegidos por el derecho a la libertad de expresión.

Libertad de expresión por encima del conflicto

Según el tribunal, expresiones como considerar a los Testigos de Jehová una “secta destructiva”, declararse “víctima” o formar una asociación con ese fin están amparadas legalmente, incluso si resultan “molestas o hirientes”.

La resolución subraya que también es válido sostener que pertenecer a esta organización “puede causar daños a la salud, poner en riesgo la vida o generar víctimas”, en el marco del ejercicio legítimo de la crítica.

Este pronunciamiento representa un revés para la organización religiosa, conocida por emprender acciones legales contra quienes cuestionan sus prácticas internas.

Un caso impulsado por exmiembros

El conflicto se originó tras una demanda presentada por seis miembros de los Testigos de Jehová en España, quienes buscaban impedir el uso del término “víctimas” por parte de la AEVTJ, así como la disolución de la asociación.

Sin embargo, la justicia desestimó estos argumentos, respaldando el derecho de los exmiembros a organizarse y expresar públicamente sus experiencias.

El tribunal fundamentó su decisión en documentos internos de la organización —considerados confidenciales— y en los testimonios de ocho exadeptos.

Reacciones: “Un precedente histórico”

El abogado de las víctimas, Carlos Bardavío, calificó el fallo como inédito. “Es la primera vez que en un país se reconoce que se puede calificar de secta destructiva a una religión legalmente inscrita”, afirmó.

Bardavío incluso hizo referencia al filósofo Friedrich Nietzsche para ilustrar el alcance del fallo: “No hay que esperar a leer a Nietzsche. Los ciudadanos ahora pueden decir lo que piensan sin miedo a ser demandados”.

El jurista también advirtió que la decisión podría escalar a instancias superiores como el Tribunal Supremo de España o incluso al Tribunal Europeo de Derechos Humanos, lo que abriría la puerta a un impacto internacional.

“La justicia avala nuestra voz”

Por su parte, el presidente de la AEVTJ, Samuel Ferrando, celebró el fallo asegurando que “avala nuestra voz y el derecho a dar visibilidad a las víctimas”.

Ferrando destacó que la sentencia reconoce que algunas prácticas del movimiento pueden justificar que se le considere una organización peligrosa. Además, recordó que hasta ahora muchos medios evitaban calificar a los Testigos de Jehová como secta por temor a represalias legales.

Impacto internacional y nuevas asociaciones

Desde que se conoció la primera sentencia en 2023, el fallo ha tenido repercusiones más allá de España. Según Ferrando, se han creado asociaciones similares en países como México y Argentina.

La AEVTJ, fundada en 2019, cuenta actualmente con unos 740 miembros, incluidos algunos que aún forman parte de la organización religiosa.

Debate sobre prácticas internas

Entre las críticas más recurrentes hacia los Testigos de Jehová se encuentra el llamado “ostracismo”, una práctica que implica cortar relaciones con quienes abandonan la organización.

Las víctimas esperan que este fallo contribuya a revisar estas dinámicas y permita que más exmiembros puedan reconstruir vínculos familiares sin enfrentar consecuencias sociales o religiosas.

Un fallo que podría marcar tendencia

Aunque la sentencia aún puede ser recurrida, expertos consideran que podría sentar un precedente relevante en la defensa de la libertad de expresión frente a instituciones religiosas.

El caso abre un nuevo capítulo en el equilibrio entre el derecho al honor y la crítica pública, especialmente en contextos donde las experiencias personales chocan con estructuras organizativas cerradas.

por primeraedicioncol

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